من إلينوي إلى العالم: كيف يعيد معرف الهوية الوطنية (IDN) بناء المنطق الأساسي للاقتصاد الرقمي باستخدام "الطاقة × الذكاء الاصطناعي × blockchain"

مُرَكَّبَةٌ مُقَدَّرَةٌ لِلْتَغْيِيرِ: مِنَ التَّقْنِيَةِ الْمُفْرَدَةِ إِلَى الْقُدْرَةِ النِّظَامِيَّةِ

إذا أَعَدْنَا نَظَرَنَا إِلَى مَسَارِ التَّطْوِيرِ التِّقَنِيِّ فِي الْعَشْرِ سِنِينَ الْمَاضِيَةِ، فَسَنَجِدُ قَاعِدَةً وَاضِحَةً: كُلُّ مَوجَةٍ تِقَنِيَّةٍ، فِي النِّهَايَةِ، لَنْ تَبْقَى عَلى تَحْدِيدٍ وَحْدَهُ، بَلْ تَتَجَهَّ لِتَكْدِيسِ النِّظَامِ. مِنَ الْإِنْتِرْنِتِ الْمُحْمَّلِ إِلَى الْحَاسُوبِ السَّحَابِيِّ، وَمِنْ ثَمَّ إِلَى الْذَكاءِ الاصْطِنَاعِيِّ وَالْعُقْدَةِ الْبِلُوكْشَيْنِ، الْحَقِيقَةُ الَّتِي تَمْتَلكُ قُدْرَةً عَلَى الْمُسَابَقَةِ الْطَوِيلَةِ، لَمْ تَكُنْ أَبَدًا تَقْنِيَّةً وَحْدَهَا، بَلْ هِيَ الْقُدْرَةُ عَلَى إِعَادَةِ تَشْكِيلِ الْمَوَادِّ الْأَسَاسِيَّةِ، وَالْقُدْرَةِ عَلَى إِعَادَةِ تَشْكِيلِ الْمَوَارِدِ الْأَسَاسِيَّةِ، وَالْحَسَابَاتِ، وَالْتَطْبِيقَاتِ.

فِي الْمُسْتَوَى الْحَالِيِّ، يَظَلُّ الْمُسْتَهْلِكُونَ يُنَاقِشُونَ “الذَّكَاءِ الاصْطِنَاعِيِّ” و"الويب3" و"الْحَاسُوبِ" فِي أُطُرٍ مُنْفَصِلَةٍ، وَلَكِنَّ فِعْلًا، هَذِهِ الْثَّلاثَةِ تَسْرِعُ فِي الْاِحْتِمَامِ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ. الذَّكَاءُ الاصْطِنَاعِيِّ يَحْتَاجُ إِلَى الْحَاسُوبِ، وَالْحَاسُوبُ يَعْتَمِدُ عَلَى الطَّاقَةِ، وَالْعُقْدَةُ الْبِلُوكْشَيْنِ تُوَفِّرُ أُسُسَ تَدَفُّقِ الْقِيمَةِ وَالْمُعْطَياتِ. مَنِ الَّذِي يُمْكِنُهُ تَحْقِيقُ هَذِهِ الْتَكَامُلَاتِ، فَهُوَ الْمُحْتَمَلُ أَنْ يَبْنِيَ الْهَيْكَلَ الْأَسَاسِيَّ لِلْعُقُودِ الرَّقْمِيَّةِ الْمُسْتَقْبَلِيَّةِ.

وَبِالْعَكْسِ، فِي هَذِهِ الْاتِّجَاهِ، بَدَأَتْ شَرِكَةُ IDN التِّقَنِيَّةُ الْمَقَرُّ قَدْ أَصْبَحَتْ فِي أُفُقِ الْرَّأْسَالَةِ الْمَالِيَّةِ. فِي وَقْتٍ تَركَزَتْ فِيهِ الْمُعْظَمُ مِنَ الشَّرِكَاتِ عَلَى مَسَارٍ وَاحِدٍ، اخْتَارَتْ IDN طَرِيقًا أَكْثَرَ تَحَدِّيًا: بِنَاءُ نِظَامٍ تَامٍّ يَحْتَضِنُ “الطَّاقَةَ — الْحَاسُوبَ — الذَّكَاءَ الاصْطِنَاعِيَّ — الْعُقْدَةَ الْبِلُوكْشَيْنِ”، وَلَيْسَ مُقْتَصِرًا عَلَى نُقْطَةِ تَقَنِيَّةٍ وَاحِدَةٍ. هَذَا الْتَخْطِيطُ يُعَبِّرُ عَنْ رَهَانٍ أَطْوَلَ أَجَلٍّ — أَنَّ الْمُسَابَقَةَ الْمُسْتَقْبَلِيَّةَ سَتَكُونُ فِي الْقُدْرَةِ عَلَى الْمُسَابَقَةِ النِّظَامِيَّةِ.

الطَّاقَةُ وَالْحَاسُوبُ: الْحَقِيقَةُ الْحَقِيقِيَّةُ لِـ"الأَصْلِ الْعَمَلِيِّ" فِي الْعَصْرِ الرَّقْمِيِّ

فِي الْمُفْهُومِ الْعَادِيِّ، يُطْلَقُ عَلَى الْمُعْطَياتِ “الْنَفْطَ الْجَدِيدِ”، وَلَكِنْ مَعَ تَزَايُ حَجْمِ النَّمُوذَجِ الْذَّكاءِ الاصْطِنَاعِيِّ بِالْتَسَارُعِ الْمُتَصَاعِدِ، أَصْبَحَ الْحَاسُوبُ عُنصُرًا أَكْثَرَ أَهَمِّيَّةً فِي الْإِنْتَاجِ. وَحَقِيقَةُ الْحَاسُوبِ، لَيْسَتْ فِي الْخَادِمَاتِ الْمُعَدَّةِ، بَلْ فِي كَفَاءَةِ تَحْوِيلِ الطَّاقَةِ.

وَهَذَا الْمَفْهُومُ يَتَزَايَدُ فِي الْفَهْمِ عِنْدَ الْمُؤَسَّسَاتِ الْكَثِيرَةِ. الْمُكْتَسَبَاتُ الْمُرَكَّزَةُ عَلَى تَكْلِفَةِ الْحَاسُوبِ، لَيْسَتْ فِي الشَّرَائِحِ، بَلْ فِي طُرُقِ الْحُصُولِ عَلَى الطَّاقَةِ الْمُسْتَقِرَّةِ وَتَوْزِيعِهَا. مَنِ الَّذِي يُمْكِنُهُ تَحْصِيلُ طَاقَةٍ مُسْتَقِرَّةٍ بِتَكْلِفَةٍ أَدْنَى، وَيُحَوِّلُهَا بِكَفَاءَةٍ إِلَى قُدْرَةِ حَاسُوبٍ، فَهُوَ الَّذِي سَيَتَمَتَّعُ بِمَسَابَقَةِ الْبُنى التَّحْتِيَّةِ لِلْذَّكاءِ الاصْطِنَاعِيِّ وَالْعُقُودِ الْبِلُوكْشَيْنِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ.

وَشَرِكَةُ IDN، انْبَنَتْ عَلَى هَذِهِ الْمُعَادَلَةِ، وَتَخْطِطُ لِتَطْوِيرِ أَعْمَالِ تَحْضِينِ الطَّاقَةِ وَالْحَاسُوبَاتِ. مِنْ خِلَالِ تَكْدِيسِ مَصَادِرِ الطَّاقَةِ الْنَظِيفَةِ، كَالْطَّاقَةِ الشَّمْسِيَّةِ وَالْرِيحِ، تَسْعَى الشَّرِكَةُ إِلَى بِنَاءِ نِظَامٍ لِتَوْفِيرِ الْحَاسُوبَاتِ لِتَدْرِيبِ الْذَّكَاءِ الاصْطِنَاعِيِّ وَشَبَكَاتِ الْعُقُودِ الْبِلُوكْشَيْنِ. هَذِهِ النَّمَطُ لَا يُمْكِنُ فَقَطْ خَفْضُ تَكْلِفَتِهِ الْمُسْتَقْبَلِيَّةِ، بَلْ يُوَفِّرُ أَيْضًا قُدْرَةً عَلَى التَّوَسُّعِ الْمُسْتَدَامِ، مِمَّا يَجْعَلُ الْحَاسُوبَاتِ لَا تَعْتَمِدُ كُلَّ الْاعْتِمَادِ عَلَى الْمَوَارِدِ الْمُرَكَّزَةِ.

وَمِنْ نَظْرَةٍ أَكْبَرَ، هَذَا الْمُفَاهِيمُ “الطَّاقَةُ + الْحَاسُوبُ” يُعَبِّرُ عَنْ تَحْدِيدِ الْمُهَامِ الْمُعَادِلَةِ لِلتَحْتِيَةِ الرَّقْمِيَّةِ. لَيْسَ هُوَ تَحْدِيثًا فَقَطْ، بَلْ تَحْدِيثٌ لِطَرِيقَةِ تَوْزِيعِ الْمَوَارِدِ.

تَطْبِيقُ الذَّكَاءِ الاصْطِنَاعِيِّ: مِنَ الْمَفْهُومِ إِلَى تَجْدِيدِ الصِّنَاعَةِ

إِذَا كَانَ الْحَاسُوبُ يُعَالِجُ “مُشْكِلَةَ الْقُدْرَةِ”، فَتَطْبِيقُ الذَّكَاءِ الاصْطِنَاعِيِّ يُحَدِّدُ بِصِدْقٍ “كَيْفَ تَتَشَكَّلُ الْقِيمَةُ”.

فِي الْعَامَاتِ الْمَاضِيَةِ، تَمَّ تَرْكِيزُ نُمُوذَجَاتِ الذَّكَاءِ الاصْطِنَاعِيِّ عَلَى الْمَشَاهِدِ الْإِنْتِرْنِتِيَّةِ، مِثْلَ خَوَارِزْمِيَّاتِ التَّوْصِيَةِ، وَمُحْتَوَياتِ الْإِنْتَاجِ. وَلَكِنْ، مَعَ تَطَوُّرِ قُدْرَةِ النَّمُوذَجَاتِ، يَتَدَخَّلُ الذَّكَاءُ الاصْطِنَاعِيُّ بِشَكْلٍ أَكْثَرَ فِي الصِّنَاعَاتِ الْتَّقْلِيدِيَّةِ، وَيُؤَثِّرُ عَلَى عَمَلِيَّةِ الْإِنْتَاجِ الْحَقِيقِيَّةِ فِي الْعَالَمِ الْحَقِيقِيِّ.

مَشْرُوعُ الْذَّكَاءِ الاصْطِنَاعِيِّ لِلْعُقْرُوخَةِ، الَّذِي تَدْعَمُهُ شَرِكَةُ IDN، يُعَكِّسُ هَذِهِ الْاتِّجَاهَاتِ. مِنْ خِلَالِ الْرُؤْيَةِ الْبَصَرِيَّةِ، وَمُرَاقَبَةِ الْمُحِيطِ، وَنُظُمِ الْمُسَاعَدَةِ الْذَّكِيَّةِ، يُدْخَلُ الذَّكَاءُ الاصْطِنَاعِيُّ إِلَى مَراحِلِ التَّرْبِيَةِ لِلْعُقُولِ الْمَائِعَةِ، وَيُوَفِّرُ تَحَكُّمًا دَينَامِيًّا فِي جَوْدَةِ الْمَاءِ، وَالْكثَافَةِ، وَوَضْعِ النُّموِّ. هَذَا لَا يُحَسِّنُ فَقَطْ نِسْبَةَ الْبَقَاءِ وَجَوْدَةَ الْمُخْرَجَاتِ، بَلْ يُعَزِّزُ أَيْضًا كَفَاءَةَ الْعَمَلِيَّةِ.

وَالأَهَمُّ، أَنَّ هَذِهِ النَّمَاذِجَ تَمْتَلكُ قُدْرَةً عَلَى التَّكْرَارِ، وَمِنْ ثَمَّ، يُمْكِنُ تَوْسِعُهَا إِلَى الْمَجَالَاتِ الْمُخْتَلِفَةِ، مِثْلَ الْمَوَارِدِ الْمَائِيَّةِ، وَالزِّرَاعَةِ، وَسِلْسِلَةِ التَّورِيدِ. هَذَا يُعْنِي أَنَّ الذَّكَاءَ الاصْطِنَاعِيَّ لَيْسَ بَعْدُ أَسْلُوبَ تَحْسِينٍ فَقَطْ، بَلْ هُوَ الْقُدْرَةُ عَلَى إِعَادَةِ تَشْكِيلِ الْعُمُولِ الْتَّقْلِيدِيَّةِ.

وَشَرِكَةُ IDN، تَسْتَخْدِمُ هَذِهِ الْمَفَاهِيمَ لِتَحْقِيقِ تَطْوِيرِ مَشَارِيعِهَا، وَتَثْبِتِ أَنَّ “التَّمْكِينِ التِّقَنِيِّ لِلْعُضْوِيَّاتِ” مُمْكِنٌ وَمُجْدٍ.

تَحْدِيثُ الْعُقُودِ الْبِلُوكْشَيْنِ: مِنَ الْمِنَصَّةِ التِّقَنِيَّةِ إِلَى الْبُنْيَةِ الْقَيِّمَةِ الْأَسَاسِيَّةِ

فِي خُطَّةِ IDN الشَّامِلَةِ، لا زَالَتِ الْعُقُودُ الْبِلُوكْشَيْنِ أَحَدَ أَسَاسِيَّاتِ الْخُطَّةِ الْحَرَكِيَّةِ.

الدَّوْرُ الرَّئِيسِيُّ لِعُقُودِ الْبِلُوكْشَيْنِ الْعَادِيَّةِ، هُوَ تَوْفِيرُ بِيئَةِ حِسَابَاتٍ وَحُسَابَاتٍ لَا مَرْكَزِيَّةَ لَهَا، وَلَكِنَّ مَعَ تَزَايُ الْمُعَقَّدَاتِ الْتِّقَنِيَّةِ، يَتَغَيَّرُ هَذَا الدَّوْرُ. لَيْسَتْ عُقُودُ الْبِلُوكْشَيْنِ فَقَطْ “مِنَصَّةً تِقَنِيَّةً”، بَلْ تَتَطَوَّرُ أَكْثَرَ إِلَى بُنْيَةٍ قَيِّمَةٍ أَسَاسِيَّةٍ لِلْعُقُودِ الرَّقْمِيَّةِ.

صُمِّمَتْ عُقُودُ IDN بِهَيْكَلةٍ عَالِيَةِ الْأَدَاءِ وَآلَةِ تَوَافُقٍ مُبْتَكَرَةٍ، وَفِي ظِلِّ الضَّمَانِ عَلَى الأَمَانِ وَالْحُرِّيَّةِ الْمَرْكَزِيَّةِ، أَتَاحَتْ لَهَا الْقُدْرَةَ عَلَى تَحَمُّلِ أَحْجَامٍ أَكْبَرَ، وَتَحْمِلُ الْمُسْتَقبَلَ، تَحْتَ الْمُسَمَّى “الْعُقُودِ الْمُتَكَامِلَةِ”، أَكْثَرَ مِنْ تَطْبِيقَاتِ الْتَّجَارَةِ.

وَفِي هَذَا السِّياقِ، تَتَكَامَلُ الْعُقُودُ الْبِلُوكْشَيْنِ مَعَ الْحَاسُوبِ وَالذَّكَاءِ الاصْطِنَاعِيِّ، وَتُوَافِقُهَا فِكْرَةُ الْتَطْوِيرِ الْمُشْتَرَكِ. فَالْمُطَوِّرُونَ لَا يَسْتَطِيعُونَ فَقَطْ تَشْغِيلَ الْعُقُودِ عَلَى الْعَلَاقَةِ، بَلْ يُمْكِنُهُمْ أَيْضًا دَعْوَةُ الْخَدَمَاتِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالْحَاسُوبِ وَالذَّكَاءِ الاصْطِنَاعِيِّ، وَمِنْ ثَمَّ، تَقْلِيلُ عَتَبةِ الْمُطَوِّرِ، وَتَسْرِيعُ تَطْبِيقِ الْمَشَارِيعِ.

وَعَبْرَ ذَلِكَ، تَسْتَخْدِمُ IDN نِظَامَ الْمَحْفَظَةِ الْوَاحِدِ كَمدْخَلٍ وَاحِدٍ، لِتَحْقِيقِ إِدَارَةِ الْمَصْدَرَاتِ، وَالتَّعَامُلِ، وَالْتَّطْبِيقَاتِ، فِي وَجْهَةِ بَصَرٍ وَاحِدَةٍ، مِمَّا يُحَسِّنُ تَجْرِبَةَ الْمُسْتَخْدِمِ، وَيُعَزِّزُ قُدْرَةَ الْنِظَامِ عَلَى تَرْكِيزِ الْقِيمَةِ.

عِنْدَمَا تَتَحَرَّكُ الْحَاسُوبَاتُ، وَالْمُعْطَياتُ، وَالتَّطْبِيقَاتُ فِي نِظَامٍ وَاحِدٍ، يَصِيرُ دَوْرُ الْعُقُودِ الْبِلُوكْشَيْنِ أَكْثَرَ مِنْ “نَاقِلِ لَفَاتِ الْمُعَامَلَاتِ” إِلَى “مُحَرِّكِ الْاقْتِصَادِ”.

الْمُعْطَلاتُ الرَّأْسَمَالِيَّةُ: لِمَاذَا يُصْبِحُ الْسُّوقُ يُرَاقِبُ “الشَّرِكَاتِ الْهَيْكَلِيَّةِ”؟

مِنْ نَظْرَةِ الْسُّوقِ الرَّأْسَمَالِيِّ، تَحْصُلُ IDN عَلَى اهْتِمَامٍ مُبَكِّرٍ، وَلَيْسَ لِعَمَلِهَا الْوَاحِدِ، بَلْ لِمُهَيمِنِيَّتِهَا عَلَى الْهَيْكَلَةِ الْكُلِّيَّةِ. فِي الْمُعْظَمِ، تُمَثِّلُ الطَّاقَةُ، وَالذَّكَاءُ الاصْطِنَاعِيُّ، وَالْعُقُودُ الْبِلُوكْشَيْنِ، أَثْلَثَ خُطُوطِ تَقَدُّمٍ أَسَاسِيَّةٍ لِلْمُسْتَقْبَلِ. وَلَكِنَّ أَغْلَبَ الشَّرِكَاتِ تَسْتَطِيعُ الْوُصُولَ إِلَى وَاحِدٍ فَقَطْ، وَتَحْدُثُ الْمُحَاوَلَةُ لِبِنَاءِ تَكَامُلٍ بَيْنَهَا. هَذِهِ الْهَيْكَلَةُ، إِذَا تَمَّتْ، سَتُعَزِّزُ قُدْرَتَهَا عَلَى مُوَاجَهَةِ الْتَّقَلُّبَاتِ الْمُسْتَقْبَلِيَّةِ، وَتُعَطِّي أَفُقًا أَعْلَى لِلْنُمُوِّ.

وَالآنَ، تَتَطَوَّرُ عَمَلِيَّةُ الشَّرِكَةِ، وَتَتَجَهَّ لِتَحْقِيقِ الْمَزِيدِ مِنَ الْمَصْدَرِ، وَالْعَمَلِ، وَالْمُوَارِدِ، وَالْعَلاقَاتِ، وَالْعُقُودِ، وَالْمُشَارِيعِ، وَالْعُقُودِ الْمُتَكَامِلَةِ. هَذَا يُعَزِّزُ الْمُسْتَقبَلَ، وَيُعَطِّي أَفُقًا أَكْبَرَ لِلْنُمُوِّ، وَيُعَزِّزُ الْمُوَسَّعَاتِ الْمُسْتَقْبَلِيَّةَ.

الْخُطُوطُ الْخَاتِمِيَّةُ: مُنَافَسَةٌ عَلَى “الْبُنْيَةِ الْأَسَاسِيَّةِ” لِلْعَصْرِ الْرَّقْمِيِّ

مِنْ نَظْرَةِ الْمُسْتَقْبَلِ الْمُسْتَطِيلِ، يُعَادُ الْمُسَابَقَةُ فِي الْعَصْرِ الرَّقْمِيِّ إِلَى “إِعَادَةِ تَشْكِيلِ الْهَيْكَلَةِ”. فَضْلًا عَنْ أَنَّ الْمُسَابَقَةَ كَانَتْ عَلَى مَنْ يَتَقَدَّمُ فِي التَّقْنِيَةِ، فَإِنَّ الْمُسَابَقَةَ الْحَقِيقِيَّةَ الْمُسْتَقْبَلِيَّةَ، هِيَ مَنْ يَسْتَطِيعُ تَحْدِيدَ الْهَيْكَلَةِ الْمُسْتَقْبَلِيَّةِ، وَتَحْدِيدَ الْمُسْتَخْدِمِينَ، وَتَحْدِيدَ الْمُوَارِدِ، وَالْعُقُودِ، وَالْعُقُودِ الْمُتَكَامِلَةِ، وَالْمُسْتَقبلِ.

فِي الْمُسْتَقْبَلِ، الْمُنَافِسَةُ لَنْ تَكُونَ عَلَى مَنْ يَتَقَدَّمُ فَقَطْ، بَلْ عَلَى مَنْ يَسْتَطِيعُ تَحْدِيدَ الْهَيْكَلَةِ الْمُسْتَقْبَلِيَّةِ، وَيُعْتَبَرُ هَذَا هُوَ الْمُحَورُ الْمُهِمُّ فِي الْعَصْرِ الْرَّقْمِيِّ الْمُقْبِلِ.