文化はデジタル暗号通貨の価値に関するコンセンサスの基盤を形成し、このコンセンサスの普及は暗号通貨の固有の文化に依存しています。 価値のコンセンサスは本質的にミームであり、ビットコイン(BTC)はこれを避けることはできません。 BTCは、最古かつ最大のミームとして、ニュース記事をジェネシスブロックに転載することでコアカルチャーを埋め込み、最終的にBTCのセルフブートストラップを達成しました。

オンチェーン文化と分散型の伝統を復活させることは、BTCの自発的な自己ブートストラップの実行可能な方法です。 OrdiとSatsの碑文の出現は、BTCコミュニティにコード情報を直接埋め込むことで、BTCのルネッサンスの始まりを示しています。 暗号文化と技術の統合は、コンテンツをオンチェーンに保存することで暗号資産と文化を結びつけるもので、これがInscription 2.0の将来の発展となります。

01. はじめに

2009年1月3日午後6時15分頃、ビットコインのジェネシスブロックがフィンランドのヘルシンキにある小さなサーバーで生まれました。 このジェネシスブロックで、サトシ・ナカモトは、その日のタイムズ紙のニュース記事をスクリプトエリアに記録しました。

"2009年1月3日、首相は、銀行の2番目の救済の瀬戸際にある。

これは、暗号の世界における大航海の時代の始まりを示しました。 冒険家、先見の明のある人、資本家は、自分の居場所を求めて、暗号の世界の宝物を求めて出航します。

それから13年が経ち、サトシ・ナカモトは姿を消した。 BTCのスクリプトエリアは、スポットライトを浴びる別の瞬間を経験します。 SegWitとTaprootのアップグレードにより、ストレージスペースが再び表示されます。 碑文の出現は、BTCのストレージスペース、つまり4億TH/sを超えるハッシュパワーを持つネットワークによって守られたスペースの価値を掘り起こします。 このスペースを台帳として使用することで、そのセキュリティは他のブロックチェーンを凌駕しています。 碑文技術のロードマップは、マルチアセット金融証明書プラットフォームとしてのBTCの技術的ルートを探ります。 碑文値の存在は、このアーキテクチャにおけるBTCのスクリプト空間の価値を浮き彫りにしています。

しかし、これはBTCの復活の出発点に過ぎません。 仮想通貨コミュニティのメンバーは、BTCの当初の認識を振り返り始めました:BTCはBTCの台帳としてだけでなく、他の資産の台帳としても機能することができます! これは、サトシ・ナカモトの行動に対する反省につながりました。 BTCのストレージスペースに新聞の記事を転載する意味は何ですか?人間が読めるコンテンツをオフチェーンの世界からオンチェーンの世界に複製することは、オンチェーンのソーシャルコンテンツの目的について疑問を投げかけます。

この質問に対する答えは、ソーシャルコンテンツをチェーンに移行するための製品の動機を解決します。

02. バリューコンセンサス=ミーム!

仮想通貨の世界への新規参入者、特にブロックチェーンの世界から移行する人は、技術的に高度でユーザーフレンドリーであるが、評価額が悲惨なEOSのようなプロジェクトに戸惑うことがよくあります。 この混乱は、技術的なコンセンサスと価値指向のコンセンサスを区別できないために生じます。

2.1 コンセンサスは、技術的コンセンサスと価値指向コンセンサスに分けることができます

BTCの価値はゼロから構築され、最終的にセルフブートストラップを達成しました。 セルフブートストラップを達成する過程で、コミュニティは技術的なコンセンサスだけでなく、価値のコンセンサスも得る必要がありました。 技術的なコンセンサスのみを達成しても、強力な価値コンセンサスが保証されるわけではありません。 EOSを例にとってみましょう。EOSは、優れた技術を持っていたにもかかわらず、評価の課題に直面していました。 この技術と生態学的利点は、BTCとETHのEOSの大量販売を妨げるものではありませんでした。 資産が投資家の目にステレオタイプな印象を与える場合、コンセンサスを覆すには大きな資本力が必要です。 資本の裏付けがなければ、コアメンバーの撤退と相まって、最高の製品でさえEOSの評価をサポートすることはできません。

2018年のEOSエコシステムの概要:繁栄期

一方、ミームコインの創始者であるドージには、イーロンマスクがそれを承認する前でさえ、開発者が残っていませんでした。 マスク氏の支持により、ほとんどの投資家は、マスク氏の社会的影響力により、ドージコインはより多くの人に見られ、認識され、好まれ、最終的には保有されると信じるようになりました。 マスク氏を通じて拡散されたトークンに関するコンセンサスは、ドージコインの強力な触媒となりました。 このコミュニティのコンセンサスにより、ドージコインの価格は0.014ドルから0.8ドルに上昇しました。

2つのケースでは、EOSは優れた技術と製品を持っていますが、価格が良くありません。 Dogeは純粋なミームであり、エコシステムやテクノロジーはありませんが、評価は高いです。 したがって、技術的なコンセンサスは価値のコンセンサスと同じではありません。

2.2 価値志向のコンセンサスに達するプロセスは、ミームを形成するプロセスである

BTCの技術的なコンセンサスにより、各アカウントはその権限を完全に制御し、二重支出を防ぐことができます。 BTCの技術的コンセンサスは、BTC技術ホワイトペーパーの発行以来推進されてきました。 しかし、石が壊れてからコストがかかるまで、採掘に参加する人から本当に支払いを可能にするまでには、約1年半かかりました。 この間、BTCコミュニティのメンバーは、BTCがチェーンとして安全かどうかだけでなく、BTCが価値があるかどうか、そしてそれがどれほど価値があるかについて常に考えていました。 これが価値のコンセンサスです。 価値のコンセンサスは常に主観的なものです。 BTCの価値コンセンサスの基盤は、お金の中央集権化に関する「お金の非国有化」とFUDです。 サトシ・ナカモトがジェネシスブロックに刻んだニュースの見出しは、FUDの種であり導火線です。

サトシ・ナカモトは注目の達人でした。 BTCのローンチの成功を振り返り、サトシ・ナカモトは一貫して仮想通貨コミュニティの仮想通貨エリートを褒め称えました。 例えば、彼はBTCがデビッドのBキャッシュの概念をすでに実装していることをデビッドに示し、オフラインでデビッドの賞賛を受けました。 このような褒め言葉は、コミュニティ内でブランドを直接確立し、コミュニティの注目を集めました。 2009年1月12日、ハルフィニーはトランザクションテストのためにサトシナカモトから10ビットコインの最初のビットコイン送金を受け取りました。 その後、サトシ・ナカモトはマイニングしたBTCを仮想通貨コミュニティの友人に譲渡することが多く、コミュニティメンバーから注目を集めました。 この振る舞いは、後に暗号プロジェクトが注目を集めるためのユニークな方法であるエアドロップに進化しました。

BTCの最初の実際の取引を振り返ると、Laszlo Hanyeczは10,000BTCで2枚のピザを購入しました。 この取引所で、BTCは初めて価格を取得しました。 取引の両当事者はBTCを認識しており、BTCの購買力に関するコンセンサスは、BTCの価値物語の共通の理解に基づいていました。 バリュー・ナラティブを認識することは、BTCのバリュー・ナラティブに気づくことができるかどうかにかかっています。 サトシ・ナカモトは、ジェネシスブロックに意味のあるニュースの見出しを刻み込み、BTC信者全員がBTCの歴史を語る際に、BTCの価値の物語を自動的に伝えることができるようにしました。 これは、価値を獲得する最も直接的で効率的な方法です。

2.3 トークン価格の変動はミームのトレンドから逃れることはできません

すべてはミーム

ほとんどのコインはミームコインです。 暗号空間の他のトークンを振り返ってみると、明確なバリューキャプチャのサポートがない主流のトークン(UNI、ARB、OP)が多数あります。 資産が増えると、権利と義務の区別が難しくなり、効果的な価値の獲得さえも難しくなります。 暗号空間の評価は、貨幣理論では説明できませんし、金融資産で説明することもできません。 BTCはピアツーピアの現金決済システムであると主張していますが、今日、実際にBTCを使用して支払いを行う人はどれくらいいるのでしょうか? 大胆に言うと、BTCは最大のミームです。 コイン価格の問題はミームの問題です。 コインサークルの資産が従来の金融とは異なる属性を持っているのは、まさにミーム特性があるからこそです。 そのボラティリティサイクルは、従来の金融とも異なります。

ユーティリティトークンの価値にも、ミーム要素があります。 金融資産の価格は、最終的には需要と供給に依存します。 需要と供給は、人間の意思決定の変化、つまり情報や感情の影響を受ける意思決定から生じます。 行動ファイナンスは、投資業界では長い間コンセンサスとなってきました。 トークンとミームに代表される伝統的な金銭的価値は、相互に排他的ではありません。 ミームは、ユーティリティトークンの評価を高め、その価値を低下させる可能性があります。

したがって、トークン価格の問題はミームの問題であると言います。

短期的には、トークンの価格はパターンによって操作される可能性がありますが、長期的には、トークンを保有するコミュニティの規模、トークンを保有する意欲は、価値提案の成功に依存します。 Appleの携帯電話と同じように、費用対効果が低くても、ユーザーはそれを受け入れます。 長期的な信者、長期的なトークン保有者だけが、トークンの価値を支えています。 そして、これらの信者と保持者は、文化によって求められています。

2.4 コンセンサスを得るには文化的なコミュニケーションが必要

トークンの技術的コンセンサスとトークンの価値コンセンサスは、異なる経路を通じて形成されます。 技術的なコンセンサスは、トークンの価値コンセンサスの形成に貢献します。 技術的なコンセンサスにせよ、価値のコンセンサスにせよ、直感に左右される人々の意思決定に頼る感覚的な部分があります。 そのため、異なるコンピュータでコールドコードをコピーするのとは異なり、ウォームコンテンツをキャリアとして使用する人々の間でコンセンサスが広がります。 この温かいコンテンツが人々の間に広まり、私たちが一般的にソーシャルコンテンツと定義しているものです。

すべての暗号プロジェクトは、ソーシャルメディアやソーシャルコンテンツを通じてブランドを構築し、認知的価値のコンセンサスを確立します。 この点については、私が知っているプロジェクトチーム間ではほとんど違いがありません。 ほとんどすべてのプロジェクトチームは、普及のためにさまざまなソーシャルアカウントとプライベートコミュニケーションスペースを持っています。 コミュニティの運営からグループでのMODまで、プロジェクトチームは独自のコミュニティのはしごを形成します。 ソーシャルアカウントは拡散の源となり、コミュニティや一連の暗号化された小さなサークルは拡散チャネルになります。

BTCのテクニカルホワイトペーパーは冷静で客観的ですが、ジェネシスブロックに刻まれたニュースは温かいものです。 このニュースは、サトシ・ナカモトがBTCのフォロワーに広めたかった価値観を反映しています。 フルノードが世界中に展開する中、BTCが存在する限り、BTCの価値志向を提唱するこの抜粋は広がりを止めません。 この抜粋を読むたびに、人々は中央銀行の終末が近づいていることを何度も何度も思い知らされます。 BTCを宗教としてとらえると、「銀行に対する2度目の救済の危機に瀕している首相」は、その宗教の終末予言です。 そしてBTCは、黙示録におけるマイトレーヤ、メシア、ノアの箱舟です。

暗号空間は、常に文化の普及を深く理解してきました。 最近の碑文、さまざまな小さな画像、スローガンは、4つの文字に代表されるミーム文化をより多くの人に理解してもらうことを目的としています。 残念ながら、普及の分野は依然として主にWeb2ソーシャルメディアに依存しており、ミーム自体はBTCとは異なり、強い価値観を持っていません。 普及中の多くの碑文は、独自の位置付けを欠いています。 そして、成功した碑文は、一方では碑文の支配的な位置を占め、他方では、サッツコミュニティの「1サット=1サット」など、物語における独自の文化を形成します。

結論として、文化的なコンテンツは価値志向の担い手です。 この理解はミームの理論と一致しています。 ミームは、文化の普及における情報単位です。 ここでいう文化とは、思想、思想、習慣、芸術形式などを広く指します。 トークン価格をサポートするために、デザイナーは文化の普及の過程で文化とトークン価格の関係を考慮する必要があります。 BTCに含まれるミームは、暗号空間の良い例となっていますが、残念ながら、「ミーム」であると主張する多くのトークンは、「ミーム」の普及コストのみを追求し、「ミーム」とトークン価値の関係を放棄していることがよくあります。 BTCの後、ミーム名を持つトークンはあるかもしれませんが、物語を持つミームはなくなります。

03. コンテンツをオンチェーンにする:ネイティブの注意をオンチェーンで捉える

チェーンにコンテンツをアップロードしてチェーン上のネイティブの注目を集めることは、現在非常にまれなコンテンツアップロード戦略です。 他のトラックは持続的な景気循環を形成しておらず、それらのほとんどは実験段階にあります。

3.1 価値志向に関する幅広いコンセンサスには注意が必要

価値観のコンセンサスを得るには、情報を得ることが最初のステップです。 現代社会では、コンテンツ制作のコストはほぼゼロであり、圧倒的なコンテンツ量に比べて注目度は希少な商品となっています。 主流メディアの起用からKOLのポジションまで、Web2からWeb3まで、プロジェクト運営は注目の重要性を無視することはできません。 注目度は、第1世代の印刷メディアの出現以来、希少な商品となっています。 Web2時代に入ると、トラフィックを制御するプラットフォームは、トラフィックの分散をプラットフォーム独占の利益の源泉と見なしました。

従来のビジネスの世界では、商品の広告は、消費者に製品自体を認識させ、その属性と価値提案を促進することを目的としています。 しかし、ハイエンドの広告では、価値観に基づいたアプローチが採用されることが多いです。 AppleやHuaweiのような多国籍企業は、差別化された製品を提供しており、この戦略に精通しています。 この価値指向のアプローチは、デジタル暗号化された資産の価値アウトプットと一致しています。

従来のドメインでは、暗号空間で注目を集める方法は非常によく似ています。 サザビーズで数百万ドルでNFTをオークションにかけるなどのイベントベースのマーケティング戦略、クルーズ船でパーティーを開催するなどのアクティビティベースのマーケティング、アリーナの命名権によるブランドマーケティングなどがあります。

暗号空間には、オンチェーン情報チャネルもあります。 例えば、BTCの碑文は4文字しか構成されていませんが、BTCコミュニティのコアにミーム情報を直接注入します。 碑文に賛成か反対かにかかわらず、その外観にはBTCコミュニティのメンバーが立場を表明する必要があります。 このオンチェーン情報は永遠でオープンです。 適切に鋳造された碑文は、BTCブロックチェーンに刻まれ、他の人が読むことができます。 碑文のプロセスは、住所で特定の情報を承認し、自分の態度を公に表明することに似ています。 しかし、従来のオンチェーンの碑文はオンチェーンの情報が限られており、コミュニティメンバーの態度の表現は過度に特異です。

紛れもなく、サトシ・ナカモトのコンテンツセレクションは絶妙です。 おそらく、このニュースのように中央集権的な金融の脆弱性を突き抜けることができるコンテンツは他にないでしょう。 この並外れたマーケティングキャンペーンでは、BTCの永遠の創世記空間にソーシャルコンテンツを記録することの価値を見出しています。 この独創的な物語の素材をコインサークルの人々の注目のスポットライトに引き上げたのは、BTCの永遠の創世記空間であり、ブロックチェーンとBTCのコンセンサスが高まるにつれてより顕著になっています。

オンチェーンメディアは、技術的なルートやビジネスロジックだけでなく、カバーするオーディエンスの面でも、従来のメディアとは異なります。

3.2 Web3メディア業界:収益性を重視したコンテンツフィルターとしてのコンテンツ・オン・チェーン

ブロックチェーンの歴史を通じて、多くのプロジェクトがブロックチェーン上で従来のメディアのようなビジネスを行うことを検討してきましたが、テキストメディア、マルチメディア、ショートビデオのいずれにおいても、効率の問題により、Web2の世界に匹敵する注目を集めることは困難です。 Web3メディア製品は、製品形態やコンテンツの内容において、Web2メディアに大きく遅れをとっています。 金銭的なトークン補助金があっても、Web3メディア製品は、Web2製品のコンテンツアルゴリズムの魅力に対抗することはできません。 TikTok、Instagram、YouTubeなどの製品は、すでにコンテンツアルゴリズムの頂点に達しています。

Web3メディアは、異なるアプローチを取ることによってのみWeb2に挑戦することができます。 BTCの刻印は、オンチェーンコンテンツのユニークな形式です。 オンチェーンではありますが、わずか4人のキャラクターで構成されていますが、これらのキャラクターはBTCコミュニティに深く根ざしています。 サッツの碑文を例にとると、碑文の作成には合計で数百万ドルの費用がかかりました。 コミュニティは、実際のお金を燃やすことで、Satsの文化的価値を強調しました。 Unisats市場の現在のデータによると、かなりの量のコンテンツがフィルタリングされている従来のWeb2メディアと比較して、記録されているBTCの碑文は1800未満です。 この観点から、碑文によるオンチェーンのコンテンツは、収益性に基づく中核的なコンテンツフィルターとして機能します。 それを買う余裕があり、文化的ミームの可能性を信じている人だけが、碑文市場での地位を確保することができます。

コンテンツフィルタは、注意を引くフォーカサーとしても機能します。 注意が一定のままであるシナリオでは、コストを増やしてコンテンツの全体的な量を減らすことで、同じコンテンツがより多くの注目を集めることができます。

3.3 アテンションフォーカス:オンチェーンコンテンツがアテンションバトルにどのように参加するか

前述したように、オンチェーンコンテンツはWeb2と比較すると、コードのようなもので、一見退屈で面白くありません。 オンチェーンコンテンツは、希少な注目度をめぐってWeb2メディアコンテンツと本当に競合できるのでしょうか? 答えは肯定的です。

3.3.1 利益主導のアテンションコレクション

オンチェーンコンテンツはコードのように見えるかもしれませんが、それは富のコードです。 莫大な価格変動は、注目を集めるフックとして機能し、一攫千金を狙う人々を惹きつけます。 碑文に込められた富のコードを求める個人にとって、それは変革の旅になる可能性があります。 従来のメディアで情報を見つけるのに苦労する代わりに、これらの碑文交換のランキングを直接探索し、手がかりをたどり、より多くの情報を得ることができます。 取引量と最低価格の上昇と下降は、業界の秘密の言葉です。 興味のある方は、碑文のコードに基づいて、碑文に対応する文化、コミュニティ、さらには人員配置について、さまざまなWeb2メディアや現実のサークルに参加して、より詳細な調査を行います。

碑文エコシステムの成功は、オンチェーンコンテンツが利益主導の手段で注目を集めることができることを示しています。 BTCも同様のパターンをたどります。BTCの価格が上昇するにつれて、より多くの人々がBTCに注目し、ジェネシスブロックと2009年の英国首相の窮状についての洞察を得て、分散化の緊急性を鮮明に理解するようになりました。

利益主導の注意には、別の意味もあります。 注目の価値は、関与する人々の数ではなく、その富の支配に関連しているはずです。 オンチェーンメディアは世界人口の1%にしかリーチできないが、この部分の人々が社会の富の50%をコントロールできるとします。 その場合、そのようなメディアの広告価値は、世界人口の50%にリーチできるが、社会的富の10%にしか影響を与えないメディア広告よりもはるかに高いことは間違いありません。 ハイエンドのサークルマーケティングは、この道をたどります。 オンチェーンコンテンツメディアは、この利点をフルに活用しています。 人の興味が特定のオンチェーン資産とより結びついていると、その資産に関連する情報にもっと注意を払うようになります。

3.3.2 Web3のクローズドトラフィックにおける注意喚起

オンチェーンコンテンツは、ある程度の閉鎖性を示します。 UnisatとOKウォレットのユーザーを観察すると、彼らは集中したユーザーであり、面白いビデオやテキストのために注意が簡単に移ることはありません。 オンチェーンの閉鎖空間では、コンテンツは非常に限られています。 注意力は従来のWeb2ほど豊富ではないかもしれませんが、さまざまな注意誘導方法によって、この注意の相対的な閉鎖性が決まります。 ライフ・オン・チェーンは徐々に発展途上にあり、Web3アカウントを開設してWeb3の世界に参入する人が増えています。 この部分の注目は、大規模な採用によって成長します。 一方の端はクローズドな注意であり、もう一方の端は継続的に成長する注意の流れです。 オンチェーンコンテンツにおける注目度をめぐる戦いは、将来有望なものです。

閉鎖性は、オンチェーンコンテンツスペースの独立性と改ざん防止性にも表れています。 多くのメディア情報が情報の波によって氾濫した場合、オンチェーン情報だけが比較的明確で検索可能であり、削除や改ざんを恐れずに残ります。 この属性は、ミーム文化の中核的な特性を維持するのに特に適しています。

3.3.3 アセットとコンテンツの包括的な結合

碑文によってコンテンツをチェーンに載せることで、コンテンツがトークントランザクションと絡み合い、分離が困難になります。 このデータ構造により、コンテンツとアセットの間に十分な空間的近接性が確保されます。 これは、BTCとBTCの碑文の成功理論に私たちを戻します。 BTCのジェネシスブロックにあるタイムズダイジェストの碑文は、BTC信者に中央集権化の脆弱性に対して繰り返し力を与えています。 BTCスクリプトに「ほこり」に似たJSONコードを埋め込むことで、碑文のミーム文化がBTCコミュニティとつながることができます。 これはコミュニティと資産を対象としたコンテンツ配信であり、追求される注目度も的確に的を絞っています。

要約すると、オンチェーンコンテンツは、価値、閉鎖性、正確なユーザーターゲティングの点で、Web2の注目を集めることに挑戦する可能性があります。

したがって、オンチェーンコンテンツは実現可能であるだけでなく、BTCブートストラップの時代にすでに成功しています。 その後のオンチェーンICOの期間中、継続的に孵化するミームは、オンチェーンコンテンツの成功を繰り返してきました。 しかし、私たちは従来のWeb2メディアからオンチェーンコンテンツの方法を学ぶことに夢中になり、オンチェーンコンテンツの継続的な成功事例には目をつぶっています。

04. 社会的碑文:BTCのルネッサンス

4.1 勇気と決意を持って戦う

トークンが価値に関するコンセンサスを確立するためには、直接的な経済循環を形成するユーティリティトークンであるかどうかに関係なく、文化の普及とミームの形成が不可欠です。 オフラインのメディアやコミュニティを通じてミームを確立する後のトークンとは異なり、BTCはオンチェーンスペースをメディアスペースとして使用しました。 あるニュースが、歴史的な絞首台に中央集権的な通貨を置いた。

暗号空間でこの課題にうまく対処できる企業はいくつあるでしょうか? BTCの開発経緯を見ると、コインに関するコンテンツは、情報発信が初歩的なものであり、価値のアウトプットが進んでいることが分かります。 これは、従来のブランド戦略と何ら変わりはありません。 コンテンツは文化を運ぶべきであり、文化は価値を支えます。 サトシ・ナカモトは間違いなく前例のない成果を上げました。

2023年末から、業界はビットコインの芸術的復活を宣言しています。 ナラティブは、ETHの正統性に対する抵抗に向かう傾向があります。 文化を抜きにして、芸術のルネッサンスはどこにあるのか。

社会的な碑文は、コミュニティ文化の確立に焦点を当て、資産とコミュニティ文化を結びつけ、価値のコンセンサスが確立される方法の復活を表しています。

4.2 社会的碑文:暗号文化と暗号技術の合流

社会的な碑文は、碑文の新しい概念です。 JSONに属性を追加することで、碑文にオンチェーンのスペースが与えられ、独自の文化的側面が紹介されます。 各鍛造では、各偽造者は碑文の重要な内容と思われるものを書くことができます。 オンチェーンコンテンツの表示スペースを増やすことで、ソーシャルスクリプトは、BTCチェーン上でFUDを作成する成功例を再現する可能性があります。 社会的な碑文は、新生種としてまだ探求中ですが、そのルール、メカニズム、ゲームプレイ、トークンのインセンティブは調査段階にあります。 BTCのような成功の兆しがある限り、さまざまな実験のコストは価値があります。

一方、社会的な碑文は、BTCスクリプト空間に対する碑文の姿勢を継承しています。 この姿勢は、BTCの碑文のスペースの価値を最大化します。 BTCの仕組みに対応した様々なレイヤー2の適応が段階に入ることで、非同期コンセンサスの下でWeb3業界を悩ませている不可能な三角形の解決が見えてくると思います。 これは、暗号技術の開発における方向性です。

ソーシャル・スクリプトは、16年ぶりに暗号文化とテクノロジーが勝利し、実りある結果をもたらす可能性があります。

05. 社会的碑文の可能性と限界

社会的な碑文は、人間の本質とテクノロジーの融合を探求する、まったく新しい存在です。 この新しい視点では、想像力が重要な役割を果たします。 ミーム文化に沿った高品質のコンテンツを作成できれば、ソーシャルスクリプションはミームトークンの現在の価値創造モデルを破壊する可能性があります。

世界中のほとんどの宗教が終末論的な教義を持っているのは、終末に直面して、宗教が唯一の救いになるからです。 信者にとって、宗教は基本的な欲求です。 英国首相が提供する財政的救済は、BTC宗教の下で、あらかじめ決められた終末として設定されています。 したがって、BTCの文化的構造は他のミームとは大きく異なり、他のミームが到達するのが難しいと感じる高みに到達しています。

この記事で強調されている文化的側面に加えて、ソーシャル碑文はオンチェーンソーシャルグラフの可能性も検討しています。 オンチェーン取引はアカウント間の関係を反映しており、これらの関係を金銭的な用語に合理化することは、ソーシャル碑文が探求できるもう一つの側面です。

社会碑文はテクノロジーの可能性に気づいていますが、文化を伝えるコンテンツを作れるかどうかが、社会碑文の高さを左右します。 BTCの社会的碑文のエコシステムは、BTCのコンセンサスの恩恵を受けているにもかかわらず、BTCの技術的限界によって制約されています。 BTCチェーン上のオンチェーンスペースリソースが乏しいため、オンチェーンのコンテンツから生じる文化の形成が制限されます。

06. 結論

Web3業界はイノベーションを奨励し、探検家を鼓舞します。 Social Inscriptionは、BTCの成功事例を継続し、ミーム構築へのより包括的な道筋を模索しています。 そのため、私はそれをBTCルネッサンスと呼んでいます。 強気相場の文脈では、ケーススタディを含むこの革新的な通貨発行メカニズムは、過剰な市場報酬を得る機会があります。

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