Так много мусульманских трейдеров задают мне один и тот же вопрос — являются ли фьючерсы и опционы халяльными или харамными? Семья критикует их, сообщество осуждает, и честно говоря, это настоящая борьба. Позвольте мне объяснить, что на самом деле говорят ученые, потому что здесь гораздо больше нюансов, чем многие думают.

Во-первых, давайте поговорим о том, почему большинство исламских ученых считают торговлю фьючерсами харамной. Основная проблема — это gharar — в основном чрезмерная неопределенность. Когда вы торгуете фьючерсами, вы покупаете и продаете контракты на вещи, которыми еще не владеете. В исламе есть четкий принцип: нельзя продавать то, чего у вас нет. Есть хадис от Тирмизи, который это подтверждает — «Не продавайте то, что у вас нет».

Затем есть проблема рибы. Фьючерсы почти всегда связаны с использованием кредитного плеча и маржинальной торговли, что означает заимствование с процентами или ночные сборы. Любая форма рибы полностью запрещена в исламе, без исключений.

Еще один важный момент — азартные игры. Маи́сир — так называется это в исламе — в основном, когда торговля выглядит как игра на удачу, где вы просто спекулируете на движениях цен без реальной связи с самим активом. Это запрещено.

И, наконец, вопрос времени. Исламские контракты требуют, чтобы хотя бы одна сторона сделки происходила немедленно — либо оплата, либо доставка. Фьючерсы откладывают оба. Вы не платите сейчас, актив не доставляется сейчас. Это нарушает структуру действительных исламских контрактов.

Но вот что интересно. Некоторые ученые — и это меньшинство — считают, что определенные форвардные контракты могут работать при очень конкретных условиях. Например, актив должен быть халяльным и реально осязаемым. Продавец должен владеть им или иметь юридическое право его продать. Вся сделка должна быть для легитимного хеджирования бизнеса, а не для спекуляций. И самое важное — без кредитного плеча, без процентов, без коротких продаж.

Это больше похоже на исламские салам-контракты — совершенно другое, чем то, что делают большинство в традиционных фьючерсных рынках.

Когда вы смотрите на основные исламские финансовые органы, такие как AAOIFI, они ясно заявляют, что обычные фьючерсы запрещены. То же самое — Даруль Улама Деобанд и большинство традиционных исламских ученых. Некоторые современные экономисты предполагают, что можно разработать шариатски соответствующие деривативы, но они не одобряют обычную торговлю фьючерсами.

Итак, итог? Обычные фьючерсы и опционы, как они торгуются сегодня — харам. Спекуляции, проценты, продажа того, чем не владеешь — всё это то, что ислам не допускает.

Если вы серьезно настроены на халяльные инвестиции, есть реальные альтернативы. Исламские паевые фонды, шариатски соответствующие акции, сукук — по сути исламские облигации, и инвестиции в реальные активы. Они позволяют участвовать в рынках без нарушений шариата.

Понимаю, это сложно для трейдеров, которые хотят оставаться в рамках исламских принципов, но при этом активно участвовать в криптовалютах и традиционных рынках. Хорошая новость в том, что понимание того, являются ли фьючерсы и опционы халяльными или харамными, дает вам ясность о том, что вы действительно можете делать в рамках своей веры.